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渲染專輯簡介

1.渲染（改編古調）

且把這裡的故事當作一個女人的成長吧！
還記得小時候經常跟爸媽到山上幫忙採收樹豆、生薑，在工寮裡休息時，媽媽會對著斜坡下的（海神宮）（一條沿岸滿是神木的河）唱著這首古調，微風隨之吹來，真是涼爽極了；因為歌裡頌讚著（美好），媽媽總在疲憊時想起它，唱著唱著便也不覺得生活那麼辛苦了。
這調子原本更加曲折婉轉，我用自己的故事與唱法改編成這首以我為名（渲染）的歌，因母親所賜的名是在鼓勵著孩子要繼續傳唱那些曾經存在的，或即將失去的美好。（渲染）曾是個不識愁滋味的花樣少女，直到婚姻教人嚐盡生活的現實，如今為你們唱這半生由甜到苦百般味道，我總算領略一二，要如何在磨難中領受愛、學習原諒、接受失敗，誒噫，這一切的懂得竟也是，美好。

2.珍惜（改編古調）

將母親視如己出的姨婆是部落的吟唱者，傳統歌謠就像撫育媽媽的乳汁，而后來的我也是如此長大的，媽媽總是讓我帶著葡萄酒與蘋果西打、去孝敬部落裡會唱歌、說故事的老人家，只為採集、學習幾近失傳的古調。
這首老人家因思念過去女友而唱的情歌，詞裡滿是追趕不上時間的記憶，只因沒有把握當下，一切就會過去不再回頭。然而，我把這份情意喚作（珍惜），因為老人家總是告訴我，孩子，你要忍耐！即使再辛苦也要繼續記錄（歌的傳統），要珍惜！要珍惜！讓更多的孩子能在豐盈的樂音中，成長茁壯、生生不息。我以這首歌應答古老的傳統與老人們的期許。

3.思念
與女兒合唱（搖籃曲）

歌是我家族記憶中的（搖籃），在部落裡、田野山林間，不管是白日或夜晚，時不時會聽到女人們哼著aeae ae ae ae a e，搖晃著滿臉鼻涕、泥巴的小孩入眠。溫柔慵懶的韻律不變，詞裡唱的則是各家不同，我的vuvu（外婆）這樣唱、媽媽這樣唱，我也如此唱給女兒聽，有一天，她也會這樣唱的吧！

4.貞節之歌（改編古調）

每個排灣族的女人在結婚時，部落的女性耆老都會為她吟唱一首專屬於新娘的貞節之歌，從她的家世背景講述起，好讓所有的老人家知道這位純潔女子的故事。這首就是我的貞節之歌，但吟唱者已非他人，而是自己，經歷為人妻、媳、母的生命歷程后，如今的我要唱出不一樣的聲音。
如果你聽出其中埋怨、哀愁的哭調，是的，那是我要講述的女性心聲，婚姻并非像古老歌詞裡王子與公主般的幸福永恆，而是個人對不近人情的傳統思想之控訴。我已走過婚姻，選擇放手，然而我的靈魂仍深信愛與善的存在，一如純潔的最初。

5.婚禮的祝福

這是兒時學會的第一首古調，為了參加合唱比賽，我得先學會才能教其他小朋友。教我的是一位喜歡喝蘋果西打和葡萄酒（調酒）的vuvu，我會帶著她的（最愛）去拜見，在沒有錄音機的情況下，vuvu只能一句句重復教唱，古語又難、意思又迂迴（小時候真不懂歌裡的意思，為什麼喜歡不能直接講，只能拐彎抹角地說？）真難??！唱到vuvu都口渴了想喝酒，我卻因學不會而急得哭了起來。
這首歌在部落裡已經傳唱幾百年了，從前的耆老與伴娘、伴郎們在新人結婚前一周，會到新娘家外唱歌跳舞，老人家們利用歌唱應答，來物色未來的媳婦或女婿，暗示自家的孩子快去對方家謀工作或提親，老人與年輕男女各有所思，充滿了歡樂又竊喜的心情。

6.歡樂歌
改編古調

學習、演唱古調以來，我一直在傳統與現代之間尋找平衡；如何維繫珍貴的傳統，又能銜接當代生活與思維，使不同世代、不同族群的人領略我們文化之美。（歡樂歌）的原意在於頌讚，只要是值得慶祝紀念的大小事、或者大家開心聚會時就可以一起唱，我把歌詞改得適用於各種歡樂的場合，節奏與唱法也較明朗，帶著點地方戲曲般明顯的抑揚頓挫、較為戲劇性的口氣，因為既然是同樂，不就應該唱得更開心熱情嚜！

7.情有獨鐘
古調 與蔡清安對唱

排灣族男人若想要追求女子，便會呼朋引伴到女方家中唱歌，但即使彼此鐘情，也得透過曲折隱晦的歌詞暗示，古調的節奏一如（四步舞）般，擬仿百步蛇移動的速度，緩慢而溫柔。但我以為兩情相悅是多麼美妙的心跳，該用更輕快的舞步表達才對，就像自己17歲初戀時的感覺。
那時，部落的女孩會到小山溝裡洗衣裳，他穿著畢挺的軍裝經過，竟就在我的身邊坐下聊天，矜持的我雖沒有留電話給他，卻從此養成往后4年每個週末在小山溝相遇的默契。直到某個週六下午他沒再出現，我雖焦慮卻無從得知他的消息，忐忑的一週過去后，他的同袍來到我家，帶來的卻是天人永別的答案。那一刻我的世界只剩下眼淚，自此數年再無法望任何男人一眼……

謹以這段歌，紀念那曾經怦然心動的音符。

8.愛戀
改編古調

排灣族情歌是最能代表這個民族精神的藝術，婉轉迂迴、曖昧隱晦，不能直接言情卻又要讓對方（尤其是家長）為你的表達能力所傾倒。這首古調原本是男女對唱，傳述感情初始時曖昧不明的酸甜。我在失婚前第一次聽見老人吟唱這首歌便深為之感動。
單身數年后，生活與工作越見穩定，每當表演時，臺下總有一位異國男子默默地看著我；雖然兩人的條件是那麼地不對等，甚至連語言都不通，卻能靠著google翻譯聊一整天，享受這份講不清、卻又明的甜美滋味。但因彼此在現實中的差距，讓我始終無法給予承諾，那時每當唱這首歌，老人家都聽得出我嗓音裡不一樣的溫柔。雖然此刻，我只能對著臺下的空位獨唱這段記憶，但或許這是封存甜蜜最好的方式吧。

9.選擇

這是一首傳唱於大社部落的古調，原本的故事是在描述一位擁有多位千金的老人，看上一個有為的青年，希望他能娶自己的女兒為妻，最后卻沒有如愿，於是老人家便傷心地唱出這首歌，那是沒能被選擇上的遺憾，既尤人又怨天。
久而久之，這首古調被吟唱的情況不只是選女婿時，失戀的時候也會唱著。我在其中加入了（哭調）的唱法，排灣族古調中的哭調有許多種，除了在婚、喪、祭典等情況下有特定的唱法外，也有用於單純表達傷心或思念的情緒，后者便是我所選擇的詮釋。

10.報戰功

十多年前，青山部落最后一位會唱「報戰功」的耆老把這首歌傳授予我。身為排灣族女性，其實是不能唱勇士之歌的，但老人說，除了妳，已經沒有人要學習古調了。他身旁的頭目也認同耆老的決定，并囑咐我必須負責讓部落的每一個小孩子學會。近年來在部落祭典中，我是唯一被授權吟唱（報戰功）的女人，這是何等諷刺與無奈呀！
如你所聞，這裡一開始的清唱是傳統的唱法，正是我要讓孩子們了解的。接著我加快了節奏吟唱，而最后一段的清唱，我在歌詞中填入了自己的心聲，那是種為了延續稀微的香火，而必須悖逆於傳統讓女人來承襲的傷痛，我雖慶幸能夠繼續吟唱這首歌，但若是沒有我這名女子，誰還能炫耀自己是勇士？誰還能畫下那道疆域的界限？誰還能繼承這樣美好的傳統呢？