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Joe Yamanaka - 草帽歌 電影<人證>主題曲 中英字幕版

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介紹
日本電影人證劇情簡介

在東京皇家飯店的高樓上,一年一度的服裝設計獎展出大會正進入高潮。國會議員郡陽平的妻子、著名服裝設計家八杉恭子參加了這次展出大會,也在緊張地忙碌著。這時,有消息說飯店電梯里死了一名黑人青年,據電梯服務員講,被害人死前嘴里直用英語喊著“麥秸草帽,麥秸草帽”,在他的風衣里面還有一本《西條八十詩集》……黑人青年怎么會死在這里?殺人兇手是誰?警方緊張地展開了調查行動。
警犬從被害人的死亡地點一直嗅到了皇家飯店附近的清水谷公園,警察在草叢里發現一灘血跡和一頂草帽,說明這才是真正的罪犯作案地點。一對曾在公園里幽會的年輕人報告說,他們在公園里見過死者,而且在此之前,一個穿西裝的女人也離開了公園,駕駛一輛白色皇冠轎車走了。
從海關很快查明,被害人叫焦尼·赫瓦德,是3天前從紐約來到日本的。他遺下的《西條八十詩集》和麥秸草帽,都是入境時從美國帶進來的。
經過多方搜索,警方得知焦尼的父親威爾歇·赫瓦德曾作為二戰結束時的美國駐軍,在日本橫須賀居住過。正好同那頂麥秸草帽和那本詩集處在同一時期。而被害人臨死時留下的“喀斯密”一句話,也正好在詩集的一首詩中被發現了,指的是一個叫“霧積”的地方。
于是警官棟居決定到霧積去,把這個案子查個水落石出。當地的人都說,中山種老奶奶最了解情況,但當棟居趕到中山種家時,已經有人搶先一步,把了解內情的這位老婦人謀殺了。棟居又調查了一些線索,得知當年在福島縣久之浜海濱,中山種是開小酒店專做外國駐軍生意的,當時在店里同時做工的還有八杉恭子……
而正在此時,設計師八杉恭子的兒子居恭平因駕車撞死了人而逃到了紐約,警長棟居也追到了紐約,在紐約國際刑事警察希弗坦的配合下,他們也同時展開了對黑人青年焦尼案件的調查。他們根據線索找到了一個叫阿達姆斯的男人家里,他反映說在幾個月前,自己在駕車時,路上突然躥出一個黑人老頭,他來不及剎車,就把他撞倒了,結果被敲去了6000美元。那人名叫威爾歇·赫瓦德,而錢是根據他的要求給了他的兒子--焦尼·赫瓦德。
于是警方推斷焦尼的父親是為了弄到一筆送兒子去日本的錢而去撞汽車的??墒歉赣H為什么一定要把兒子送到日本呢?
居恭平因開槍拒捕而被擊斃了。棟居得到新線索,找到了焦尼的父親。一切終于真相大白:原來,威爾歇在任戰后駐日美軍士兵時同八杉恭子同居?生下了兒子焦尼,美軍撤出日本時他把兒子帶走了。而八杉恭子不久嫁了個黑市小商人郡陽平,對他隱瞞了過去,生下了兒子居恭平。在美國的焦尼長大成人思念母親,威爾歇于是通過撞車為兒子掙了一筆錢,讓他來日本。而此時郡陽平成了一個有相當實力的資本家,八杉恭子也成了赫赫有名的服裝設計藝術家,為了維護自己的地位和家庭的名譽,八杉恭子親手殺死了來找自己的黑人兒子焦尼,同時為了掩蓋自己的過去,她又殺害了知情的老婦人中山種。
正當服裝設計的頒獎禮即將結束時,棟居告訴了八杉恭子她的兒子居恭平被擊斃的消息,兩個兒子都死了,八杉恭子的精神崩潰了。
從授獎大會出來,八杉恭子駕車向霧積的山巒飛馳而去。她用盡力氣把手中的草帽投向山谷,自己也縱身跳下了山崖。麥秸草帽在山谷里飄落、飄落,山谷里又響起了焦尼關于草帽的歌聲……


日本電影人證評價

日本電影人證是一場讓人不得不流淚的悲劇,而這悲劇,幾乎就是演員喬.山中人生的克隆。他就是出生在日本戰后的那個年代,一出世,便不知自己的父親是哪個黑人,他的母親又再嫁,沒到喬小學三年級,母親就因病去世了,喬一直是個孤兒。電視采訪到喬的時候,喬說著一口地道的日語,看樣子也有五十多歲了,身襲白衣,很有藝術氣質,但是他那黑人的卷發和棕色的皮膚,還是會提醒著我他的異種。喬將自己的身世娓娓道來,目光中并未流露什么哀傷,好像他早已習慣了這一切,這一切是他生命的一部分一樣。他在四五歲的時候,就發現自己的頭發、眼睛和膚色都跟兄弟姐妹的不同,到了小學一年級,更是經常遭遇同學們的群毆,大假都罵他是“怪物”,“雜種”。二年級的時候,母親患了肺結核,母親住院期間,他基本無人照顧,一年多后,他被親戚寫來的信告知母親已走。他當時還不大明白“走”的確切含義,當他自己確認了母親死了這個消息后,躲到無人的地方痛快地大哭了一場。從那以后,他成為一名孤兒,開始了在孤兒院中的生活。年幼的他,由于人種問題,找不到正經工作,只好去當拳手(因為拳擊不追究人種),一直到19歲。一直生長在日本,認為自己就是日本人,但是卻忍受著長期的壓抑與歧視。喬說,在影片中,他時常感覺不到自己是在拍戲,因為主人公的一切遭遇他都感同身受,那就是自己的人生。

日本電影人證片尾的《草帽歌》也曾打動過無數人的心靈,賺取了無數的淚水,那首歌,也是喬唱的,他當年曾是一位歌手,現在的主業也是唱歌。有人曾經問他:“你要不要考慮移民美國”?他的回答是否定的,他認為日本就是他的祖國,母親也一直在。


日本推理影片人證是我很喜歡的一部外國電影。這不在于它曲折推理的案情,以及這一案情所表現的戰后近30年中從日本到美國的時空的遙闊。我喜歡的是電影編導刻意企求的它的內在哲理涵義和對人類人生與時世中的不平與苦難的深刻的痛感與同情心。而所有這一切,都集中地通過女主人公八杉恭子的屈辱的過去身世、她的后來的發跡,直到最后自我毀滅的一生的悲劇性遭遇來表現的。

我并不像大多數觀眾那樣,極力去對親手殺死自己親生的黑兒子的女主人公八杉恭子作單純的道德與性格品質上的譴責,因為我覺得這并不是影片原著者與電影編導寫作與拍攝這部作品的本意。應該說,八杉恭子并非一個只有單方面的酬世于虛榮浮華、為人則狠毒殘忍的女人;而應該說她是一個有著復雜人生觀、帶有分裂性二元性性格的人物。她有自己的飽嘗過種族歧視與民族壓迫的辛酸苦果的令人同情的一面,又有一旦居高臨下時歧視自己的半異種半異族的黑兒子的令人唾惡的一面。而后一面的原因,則又是在于她害怕昔日戰時年月的那種曾經帶來自己的屈辱與喪失人的尊嚴的苦難生涯會再度重現到她腦海的回憶中來的緣故。她珍視自己用心血開創與爭得的眼下全新的華麗的生活方式,而主要是珍視她的那種受到周圍世界承認與尊重的真正合人性的社會地位。這一切都是作為一個人,其追求應得的人生幸福的自身權利所表現的人性美好的一面。但是,歷史與生活的辯證法使影片擺出一個新的殘酷的事實于其面前,讓她必須做出一種非此即彼的選擇:是要一個對她已成過去、已是陌生的闖入者的黑兒子,還是要那種對她已經習慣了的自得自滿、歌舞生平、榮華富貴、帶藝術性商業性的社交生涯?在瞬息間,八杉恭子做出了,或者說是她所囿于的社會地位與社會環境,使她不能不做出了一種錯誤的選擇——殺死前者,保全后者。然而,這是一個不可挽回的錯誤的選擇、罪惡的選擇——這就事與愿違地導致了她的一生,包括為她珍視的一切的最終毀滅
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