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此專輯由武瑋創作錄制于2014年，發布于2015年。

專輯分【天】【地】【人】【物】【事】五個部分，按照傳統筆記小說的構架組織分類，形成了作者獨特的音樂筆記的風范。曲調、聲腔、聲音對比、音質音色等元素以材料屬性和文學記敘的方式融匯貫通，飄逸中不乏沉闊，情理中足見性靈。

一名騎著自行車的詩人，跨越天地和心魂，從西北到東南，從物是到人非……我們似乎看到，四處坍塌零碎的意象中，一個自稱先生的女子，作為這個時代最后一個人，先于下一個時代獲得了新生。他踽踽獨行于蒼茫的黎明，唱道：“星星不再劃破黑夜，鳥兒也不會等待我起床。如果我不提出請求，光明又怎能找到我在的方向?！?br />
繼2008年超現實主義結構的《真核》和2013年樂府復興的《女唱師》的嘗試后，這次在《武瑋先生》的創作中，武瑋完成了新樂器和材料屬性的兩大冒險。所謂“新樂器”，武瑋解釋說：“只遵從音質的需要，去彈撥、吹拉、敲擊或者數碼重組；不是樂器決定演奏，而是演奏決定樂器。于是，我們需要也可能發現無限的新樂器?！倍P于“材料屬性”，武瑋說：“用材料之間的差異和相同，去組織聲音的共鳴，完成音質的呼應和對立，是最最古老又最最長遠的音樂法則，這是順應天理的樂理，而不是簡單地用節奏與和聲去組織樂音的社會音樂原理。永恒的音樂，根源于天工開物的法則；瞬間的音樂，迷戀于人際交往的關系。和聲是一種人為的經驗，而材料組織原則卻是神啟的發現?！?br />
簡單地說，庸常的音樂組織原則，在這里遭到了挑戰。為了證明這樣的挑戰，作者又反其道而行之，單在【人】的章節里，恰當地使用了傳統和聲原理去寫作。