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1980年，David Tibet、Tony Wakeford、Patric Legas及Douglas P組成了Death In June樂隊。Death In June是死亡民謠中最著名的樂隊之一。它的著名，不單是因為它開創了這種詭異的音樂形式，還因為從這隊樂隊中孕育出日后許多著名的死亡民謠樂隊。對于整個死亡民謠來說，Death In June就好比是一個雌雄同體的魔鬼，他既用父權的威嚴建立起死亡民謠陰暗頹廢的音樂文化，又用母體的天性生出三個惡魔，繼續他/她所建立起的詭異王國。1981年在《Heaven Street》的推出之前，David Tibet就離開Death In June。兩年后組建他自己的樂隊。這就是日后在死亡民謠和后工業界最為著名的Current 93。之后，1984年Tony Wakeford在《Burial》出版后也離開了Death In June，自組Sol Invictus。這是一隊結合異教徒信仰且崇拜古羅馬時代的眾神與自然力量的樂隊。Patric Legas在合作完成85年的《Nada》后也離開Death In June，加入了另一隊創作理念源自斯堪的納維亞半島一帶的北歐神話的樂隊Sixth comm。這三隊樂隊連同原來的Death In June，共同開拓出死亡民謠的許多不同音樂形態。他們之后的眾多死亡民謠樂隊都是沿著他們的路子發展自己的音樂的。1980年，David Tibet、Tony Wakeford、Patric Legas及Douglas P組成了Death In June樂隊。Death In June是死亡民謠中最著名的樂隊之一。它的著名，不單是因為它開創了這種詭異的音樂形式，還因為從這隊樂隊中孕育出日后許多著名的死亡民謠樂隊。對于整個死亡民謠來說，Death In June就好比是一個雌雄同體的魔鬼，他既用父權的威嚴建立起死亡民謠陰暗頹廢的音樂文化，又用母體的天性生出三個惡魔，繼續他/她所建立起的詭異王國。1981年在《Heaven Street》的推出之前，David Tibet就離開Death In June。兩年后組建他自己的樂隊。這就是日后在死亡民謠和后工業界最為著名的Current 93。之后，1984年Tony Wakeford在《Burial》出版后也離開了Death In June，自組Sol Invictus。這是一隊結合異教徒信仰且崇拜古羅馬時代的眾神與自然力量的樂隊。Patric Legas在合作完成85年的《Nada》后也離開Death In June，加入了另一隊創作理念源自斯堪的納維亞半島一帶的北歐神話的樂隊Sixth comm。這三隊樂隊連同原來的Death In June，共同開拓出死亡民謠的許多不同音樂形態。他們之后的眾多死亡民謠樂隊都是沿著他們的路子發展自己的音樂的。而在這四個名字當中，影響力最大的還是David Tibet的Current 93。